Fasnet : Stockach, les Blätzlehänsele et la chasse à l'hiver

Alors que s'éloignent les Stadthänsele de Bräunlingen avec un dernier "Narri ! Narro !", le cortège de Stockach prend la relève avec ses propres Narro. Pourtant, vous remarquerez très vite qu'ils sont d'un genre très différent de leurs camarades :

Les Hänsele dont je vous parlais dans l'article précédent, portant un costume blanc peint de motifs floraux sont des "Weißnarren" soit des "Fous Blancs". Le type de Hänsele que nous allons voir parader maintenant sont des Blätzlebuebe, qu'on traduirait plus ou moins les Garçons Reprisés. Si on retrouve le motif du patch et de la reprise comme chez les sorcières, ici il ne s'agit pas de réparation de fortune sur un vêtement crasseux. On est en fait pratiquement face à la figure du arlequin.

Ce type de Narro est certes moins courant que la version blanche, mais se retrouve dans plusieurs villes et vous en verrez passer plusieurs groupes, là encore avec quelques variations locales qui les rendent uniques. Leurs grelots sont aussi plus petits et plus discrets que ceux de leurs grands frères blancs, pourtant ils n'en font pas moins de bazar, puisqu'à défaut de faire du gros bruit ils viennent vous frapper (gentiment) avec des vessies de porcs gonflées ! On en revient toujours à la chasse de l'hiver et de ses démons dont on se protège par l'anonymat du masque et qu'on fait déguerpir à grand renfort de vacarme de grelots, de claquements, de crécelles, et comme ici de coups de vessies. Mais si les Weißnarren symbolisent le printemps, certains pensent que l'origine des Narro "reprisées" serait une mimique de ces esprits hivernaux, que l'on porterait pour s'en moquer... Les versions les plus anciennes étaient d'ailleurs plus proches des Wildermänner, les Hommes Sauvages (qu'on verra plus tard, un peu de patience !), qui sont des esprits de la nature et des bois "positifs". On peut donc imaginer les versions négatives de ces esprits de la nature être d'abord parodiés avant que le costume n'évolue en cette version multicolore, mais rien n'est certain. Tout ce que l'on sait par les restes archéologies et historiques c'est que le costume plus ancien fait de mousse et d'écorce était extrêmement populaire...

Intéressant également : La majorité de ces Blätzlebuebe ne portent pas de masques en bois mais d'étoffe, ce qui reste assez rare dans l'ensemble des figures de Fasnet...

Les Laufnarren défilant en faisant tournoyer leurs cordes...

Mais les figures emblématiques de Stockach ce sont ses Gerichtsnarren (Fous de la Justice) et leurs "assistants" les Laufnarren. La tradition a plus de 650 ans puisqu'elle remonte à 1351, où les archives mentionnent pour la première fois que les citoyens de la ville de Stockach aient reçu "le privilège de mener lors du Faßtnacht de dispenser la Justice des Fous". Et cette cérémonie spécifique à la ville s'est perpétué jusqu'à nos jours ou le Collège des Fous se rassemble toujours chaque année. Les Laufnarren sont chargés d'escorter les "accusés", raison pour laquelle leur attribut est une corde tressée...

A leurs côtés se promène un trublion en rouge et blanc affublé d'un bonnet de bouffon : C'est le Narrenbüttel. Bien que son nom implique qu'il soit un gardien de la paix, il n'en est évidemment qu'une parodie, une figure anti-autorité qui se moque des règles et des conventions. Son rôle dans le cortège est néanmoins de faire la place aux Juges du Narrensgericht, ce qu'il fait en dansant et en remuant son sceptre pour faire avancer les traînards et reculer les badauds pour que le parcours reste dégagé. Presque tous les groupes ont des "policiers" ou des "gardiens de la paix", ne portant généralement pas de masque mais reconnaissables au sceptre qui leur sert d'attribut, et qui son garants de la fluidité du défilé. Autant dire qu'une certaine responsabilité pèse sur eux, surtout qu'il n'est pas rare de voir certaines figures traîner un peu en jouant des tours au public ou en papotant dès qu'ils croisent des connaissances (Ce qui arrive souvent, vous vous en doutez... regardez les vidéos et remarquez chaque fois qu'on en voit courir pour rattraper leur groupe ^^). Évidemment, il font aussi des blagues, on ne se refait pas.

On notera également les charpentiers de Stockach chargés de s'occuper du Sapin de Fasnet (je vous avait parlé en vous montrant celui installé dans l'église de Bräunlingen). Alors ici ils ne font que parader mais dans leur ville ils montent bel et bien un sapin de 40 mètres (oui, oui) préparé pour l'occasion (dont ne subsiste en branchage que la couronne, comme celui mentionné ci-dessus), qu'ils font traverser en ville le jeudi gras avant de le monter en utilisant les techniques d'antan : avec de longues perches et (presque) pas de grue. Alors certes ils n'ont pas l'air en défilant, comme ça, mais ces mecs sont quand même badass.

L'autre élément important du cortège dont l'on n'a pas encore parlé c'est la musique. De nombreux orchestres accompagnent les figures en jouant (bien fort, rappelez-vous, faut faire du bruit) les grands classiques du Fasnet, dont les incontournables "Hans blib do" et "Hoorig Hoorig isch die Katz !". Un défilé sans fanfares ce serait comme du fromage sans pain, de la bière sans bulle, du Mämmi sans sucre et sans crème. Ce ne serait pas correct. Bon, je dois quand vous avouer que dans les vidéos de mes articles j'en ai coupé beaucoup, parce que je voulais vous faire découvrir les figures emblématiques du Fasnet, et que même en coupant à mort j'en avais pour près d'une heure de vidéo, donc je me suis dit que je vous en ferai écouter un peu de temps en temps, mais je m'excuse par avance pour les coupes drastiques à ce niveau là. (Et même s'ils ne me liront probablement pas, je m'excuse auprès de ces fanfares qui se donnent à fond durant ces événements... Désolé.). Pour vous donner une idée de l'importance de ces fanfares de carnaval, certaines villes n'envoient qu'elles dans ces défilés, plutôt que d'envoyer leurs figures, et d'autres n'ont pas de figures, mais une fanfare. Et malgré l'immense popularité des défilés de Fasnet, il est pratiquement impossible de trouver des CD de musiques de carnaval... alors qu'on croule sous les CD de Noël. Cela ne tient pas tant au désintérêt pour ces chansons que du fait que justement, les gens adorent les entendre et les chanter, mais dans un contexte bien particulier : Au bord de la route en acclamant des Narro et en regardant passer les fanfares.

Alt-Stockacherinnen.

Stockach nous montre aussi des figures non masquées, car oui, il y en a. Parfois Gretel tient le bras de Hansel, et contrairement à lui, elle ne porte pas de masque. D'autres, c'est la figure qui est pensée à visage découvert, arborant souvent l'ancien costume traditionnel de sa ville - comme c'est le cas ici avec la figure de l'Alt-Stockacherin, l'habitante de la Stockach d'antan. On remarquera donc chez les femmes de nombreuses robes et coiffes traditionnelles du sud-ouest de l'Allemagne. En général, ce sont des figures qui distribue des bonbons et promènent souvent leurs poussettes. Vous l'avez peut-être déjà remarqué, le défilé n'est pas qu'une affaire d'adultes, beaucoup d'enfants - et même quelques bébés - y participent !

Dans le prochain article nous allons voir passer du beau monde, des superbes Hänsele danseurs de Schömberg au costume atypique aux Jokili d'Endingen en passant par les Démons de Rottendorf...

Le Fasnet, une histoire de famille ou les enfants sont souvent de la fête... (Histoire d'être précis, ce sont des Hänsele de Bräunlingen, pas de Stockach, qui n'en a pas, puisqu'ils ont des Blätzlebuebe à la place)

Un mot sur l’étymologie de Fasnet (ou Fastnacht on bon allemand d'aujourd'hui) Le concensus ne règne pas sur son origine, car si l'on a souvent tendance à penser qu'il s'agit simplement de Fasten (Jeûner) + Nacht (Nuit), ce qui semble logique vu qu'il s'agit du carnaval et qu'après cette fête les chrétiens entament leur période de jeûne, l’orthographe ancienne est plus trouble. En 1351, dans les archives de Stockack dont je vous parlais plus haut, on lit notamment Faßtnacht, mais on retrouve également Vasnacht ou Vasenacht (jusqu'au 17ème siècle on retrouve indifféremment les deux orthographes F / V). Ce qui nous amène en fait au mot faseln, qui aujourd'hui veut dire raconter des bêtises, mais qui à l'origine signifie prendre les gens pour des cons, faire des farces, etc., proche de l'esprit de notre "poisson d'avril". A partir de ce mot on trouve également au moyen-âge et dans le Haut-Allemand on trouve également Vaselrind, ou Vaselschwein, pour des bêtes destinées à la reproduction, le mot Vaselen  désignant quant à lui le bourgeon, et une analyse linguistique comparative de toutes les variantes de Vasnet permet donc de s'orienter vers une racine en Ancien Haut Allemand, plus en rapport avec la fertilité et la vie - ce qui encourage les partisans des racines pré-chrétiennes. Néanmoins, aujourd'hui presque tout le monde part du principe qu'il s'agit de la Nuit du Jeûne. Ce qui est curieux, puisque que marquer son calendrier en "nuits" plutôt qu'en "jours" est une particularité justement plutôt pré-chrétienne, l’Église nommant généralement ses fêtes "Jours de..." puisque son calendrier, contrairement à ses prédécesseurs, est solaire et non lunaire...

Fasnet : Le Carnaval alémanique s'invite à Bräunlingen

Il y a une semaine, je vous parlais du Fasnet, le carnaval alémanique, une tradition incontournable du sud-ouest allemand étendu. Oui, je dis étendu car nos amis de la Suisse Alémanique sont également de la fête, faut dire que la ville d'où je viens n'en est qu'à quelques bornes seulement. Je vous racontais comment, au débotté, j'avais finalement eu la chance de participer au Narrentreffen de Bräunlingen et d'assister au Hexensprung, le Saut de la Sorcière au-dessus du feu, marquant le début du Fasnet. Et bien comme le veut la coutume, une semaine après le Hexensprung vient la saison des défilés.

Ah, c'est aussi mon centième article sur Bienvenue en Europe, alors que je m'apprête à fêter les cinq ans du blog. Autant dire qu'il y a matière à célébrer, et je compte bien faire honneur à ces années de travail avec une série d'articles qui vont vous faire (re)découvrir le Fasnet, sa richesse et sa beauté. Sans vouloir me la jouer, j'ai passé plusieurs jours à couper et monter les vidéos, et je suis assez content du résultat ! Vous aurez un aperçu des costumes les plus répandus, des classiques Sorcières et Hänsele à des figures plus spécifiques, comme les Diables du Triberg ou les Jokili d'Endingen, ainsi que de leurs traditions, du jeter de bonbons à la "torture" de jeunes filles (pas de panique, il ne s'agit que de les attacher dans des cages rotatives et de les faire tourner à toute vitesse, par exemple, rien de méchant... ou pas trop). J'espère que vous prendrez autant de plaisir à lire et regarder tout ça que moi à le préparer !

La fête se prépare à Bräunlingen...

Néanmoins un petit avertissement : Je vais vous présenter des costumes et des coutumes en vous expliquant parfois de quand ils datent et ce qu'ils représentent... en me basant sur les explications données par les groupes folkloriques eux-mêmes, via leurs sites internet, et en utilisant un livre que m'a offert ma grand-mère et qui date d'avant 1980. Pourquoi c'est important ? Parce que jusque dans les années 80 les historiens et spécialistes du Fasnet étaient tous d'accord pour dire que ce carnaval alémanique était le descendant direct de festivals pré-chrétiens, une tradition ininterrompue depuis le paganisme. Ce paradigme n'ayant été que récemment remis en cause, la plupart des explications que que je n'avais pas eu par mon livre référence n'en étaient pas moins toujours dans le même esprit. J'ai donc considéré que plutôt que de commander un livre à 50 € d'un spécialiste actuel j'allais vous donner ce que j'avais et qui a le mérite de correspondre à la façon dont les gens qui y participent le vivent et le perçoivent. Finalement peu importe comment le Fasnet est apparu dans sa forme actuelle, l'important c'est ce qu'il est devenu au cours des siècles. Qu'il ait fallu attendre 1980 (alors que la tradition commence au quatorzième siècle) pour réhabiliter les origines chrétiennes de la fête me semble en dire déjà beaucoup. Et s'il paraît évident aujourd'hui que la théorie d'une tradition ininterrompue est peu plausible, il est tout aussi évident que les rites de ce carnaval chrétien sont fortement influencés par le substrat culturel païen qui, comme souvent au Moyen-Âge, se mélangeait et évoluait au fur et à mesure que l’Église l'absorbait et l'intégrait. Le Fasnet est, en fait, une espèce de chaînon manquant, un lien unissant les vieilles traditions et croyances païennes aux nouveaux rites et croyances chrétiens, lien qui a perduré jusqu'à aujourd'hui.

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Le lendemain du Hexenfeuer, vers 13h30, je prends un peu d'avance sur le reste de ma famille pour trouver un bon coin au bord du trottoir, le long du parcours. Alors que je descends à pieds vers le centre-ville, les locaux convergent déjà jusqu'aux barrière où nous achetons notre "droit d'entrée" sous la forme d'une petite médaille marquée du lieu et de la date du Narrentreffen. Cette médaille (parfois un badge ou un pin's) n'est pas qu'un billet d'entrée un peu classy, c'est aussi un badge de membre du club, une preuve qu'on "était là", et ils essaient souvent de les faire assez jolis parce que, ben, collection quoi. Je dois dire que c'est un chouette souvenir, je garde notamment celui d'Endingen en 2007 où la ville célébrait les 225 ans de son groupe folklorique et de sa figure emblématique le Jokili. Cette année, ma ville Bräunlingen fêtait les 125 ans du son propre groupe, et beaucoup de gens étaient venus pour l'occasion. Beaucoup. Du coup, une fois passé les barrière, je me rends compte qu'il va être dur de trouver une place au bord de la route ET avec assez de place pour le reste de la famille qui doit me rejoindre un peu plus tard. Les badauds s'agglutinent déjà sur les trottoirs tout le long du parcours, les enfants devant comme à la Manif pour Tous. Le froid est encore supportable, et je sais que la chaleur humaine allait bientôt compenser l'immobilité. Et je ne parle pas d'une chaleur humaine métaphorique, hein, je parle des gens littéralement collés les uns aux autres.

La ville s'est parée de riches décorations, fanions, drapeaux à effigie de ses figures traditionnelles : Les batteurs de tambour, les sorcières, les Hänsele... Normalement, lors du vrai défilé, les gens viennent déguisés pour assister à la marche, mais aujourd'hui n'est "que" un Narrentreffen. Pourtant certains ont fait l'effort, surtout les enfants - mais pas que ! La veille a été riche en excès puisque la fête s'est prolongée tard dans la nuit et on sent que certains adultes ont peu dormi... Finalement je trouve de la place dans le virage que j'espérais, et on me rejoint sans problème. L'heure arrive, on entend le canon de la Stadtwehr sonner - un vrai tir de canon - et ça ne peut dire qu'une chose : Ils arrivent.

Comme le veut la tradition - et la courtoisie - l'hôte du Narrentreffen ouvre la marche, et c'est donc la ville de Bräunlingen qui nous apparaît en premier. Les hérauts du cortège sont les batteurs de tambours alémaniques, les Alemannischen Trummler, qui marquent la cadence dans leurs costumes de peaux de moutons et chapeaux à cornes de vaches. Un groupe "récent" puisqu'il n'existe que depuis 1958, dont le costume évoque les Alamans qui ont conquis la région en 260 après JC. Leurs gros tambours portent les blasons des grandes familles de Bräunlingen, et c'est donc fièrement qu'ils annoncent le passage des autres "figures" de la ville.

L'archétype du Hänsele

Par figure, il faut comprendre "personnage". Chaque ville a ses figures, toujours spécifiques, même si elles sont souvent du même archétype. Les deux archétypes majeurs étant les Hänsele et les Sorcières. Vous verrez dans mes vidéos des dizaines de Hänsele et de Sorcières, mais à chaque fois la Figure est propre à sa ville : Son masque, ses atours, ses accessoires, et même ses couleurs vont en faire un personnage unique qui peut être - si on s'y connaît un peu - immédiatement associés à leur origine, comme les costumes traditionnels d'antan ou ceux des Sames encore aujourd'hui.

Les Hänsele sont parmi les plus anciennes figures, et du coup les plus répandues, avec des noms variant parfois (Hansele, Hänseli, etc.), mais une symbolique commune : Ils sont le Printemps triomphant. Ils sont si vieux qu'on ne sait pas exactement comment ils sont apparus, si ce n'est qu'ils sont arrivés dans la région par la culture autrichienne (au temps où l'Autriche dominait le monde germanique). Ses attributs varient mais on retrouve souvent : Le masque en bois d'un visage qui sourie, la queue de renard attachée derrière le crâne, le costume blanc peint de motifs floraux et de personnages, un baudrier de cuir garni de grelots en cuivre (qui peut peser jusqu'à 20 kilos voire plus), une fraise / un col / un foulard, un sabre de bois.

Stadthänsele de Bräunlingen arborant fièrement leurs atours. On remarque l’armoire de la ville sur le sabre en bois tout à droite.

Les motifs peints sur le costume ont des significations différentes. Le lion combattant l'ours est un symbole du printemps chassant l'hiver. On remarque un motif païen renversé par le christianisme puisque l'ours représente l'hiver et le lion le printemps, une symbolique typique de l'époque où l'Eglise imposa le lion comme figure de noblesse au détriment de l'ours, qui auparavant était la figure noble se réveillant de son hibernation et qu'on fêtait au printemps. C'est un bon exemple de symbole chrétien influencé par le substrat païen et qui en dit long sur le contexte où ce symbole est apparu. De même, le lièvre "faible" représente l'hiver tandis que le renard "fort" le chasse, imagerie qu'on retrouve aussi dans la queue de renard attachée au masque souriant, lequel est souvent garni d'une couronne fleurie. Néanmoins cette queue de renard a dans certains cas une symbolique bien plus forte : Celle de la Liberté des Fous et de leur bon sens, rappelant que durant les discours de Carnaval on pouvait tout dire à tout le monde, y compris au Kaiser, même la vérité la plus nue et ce sans porter le moindre fard. Quant aux deux personnages illustrant traditionnellement les pantalons sont Hansel et Gretel, représentant réciproquement le retour aux travaux des champs et les festivités.

Figure du Printemps Triomphant, le Hänsele (et souvent en compagnie de sa Gretel) est l'archétype même de la figure généreuse qui distribue les bonbons par poignées. Les beaux jours des greniers pleins sont de retour...

Dans le cas du Stadthansel de Bräunlingen, on retrouve la plupart de ces accessoires et motifs floraux ou fruitiers. Ce qu'ils tiennent en main ressemble vaguement à une scie en bois mais c'est bien un "sabre". C'est l'une des figures emblématiques, avec les sorcières...

Les sorcières sont souvent parmi les favorites du public parce que contrairement aux sympathiques Hänsele, elles ne viennent pas distribuer des bonbons mais mettre le boxon. Dans un rapport amour-crainte qui remonte au Moyen-Âge, on les invoque pour leur pouvoir surnaturel afin de chasser l'hiver, mais on les crains et les chasse à coups de comptines d'enfants. Durant la parade, on les attend, on veut les voir de près, surtout quand elles s'emparent de jeunes et jolies filles de l'assistance pour les mettre "au supplice" sur leurs instruments de "torture", ou simplement les kidnappent pour faire un tour en poussettes à toute allure... Les origines de l'archétype de la sorcière peuvent varier dans les détails mais reste grossièrement la même : Elles sont les gardiennes des anciennes croyances venant pratiquer leur magie et, forcément, commettre des méfaits. Dans certains cas elles représentent l'hiver que l'on chasse mais qui s'accroche, et certaines sorcières seront donc plus "méchantes" que d'autres. Se mélangent alors dans un pot-pourri paradoxal et pourtant cohérent des symboliques de rituels pré-chrétiens et de persécution de ces femmes mises au ban de la société. Il est particulièrement frappant de voir que malgré les campagnes de dénigrement de propagande menées par l’Église, de telles figures soient restées si importantes et bénéfiques, malgré leur côté définitivement antisocial et dont on reste méfiant. Leurs attributs classiques : Le balais, évidemment, la tenue rapiécée, et un masque en bois, hideux comme il se doit.

L'une des nombreuses (et créatives !) méthodes de "torture" des jeunes filles dans l'arsenal des sorcières du Fasnet.

Il faut noter que les sorcières, qui requièrent une condition physique optimale et une carrure certaine, sont une figure réservée aux hommes. Si cette exclusivité a sauté pour la plupart des autres figures du Fasnet, ce n'est pas encore le cas des sorcières. De plus, c'est club des plus limités, qu'il est difficile d'intégrer. Quand on sait cela, on comprend mieux leur engouement pour les jeunes et jolies demoiselles se tenant trop près de la route à leur passage...

Les sorcières de Bräunlingen ont de cela de particulier qu'elles commencent à sortir 8 jours avant les autres durant la nuit du Feu de la Sorcière. Mon article sur le sujet vous rappelle l'origine que leur prête la ville et cette célébration des plus spectaculaires !

Néanmoins, même si j'ai pris le temps de bien établir les deux archétypes majeurs que sont les Hänsele et les Sorcières, d'autres figures notables apparaissent dans le cortège de Bräunlingen, comme le Stadtbock !

Le Stadtbock, incontrôlable, fonce sur le public malgré les claquements de fouets.

 Le Stadtbock, ou Bouc de la Ville, est une figure unique (au sens où il n'y en a qu'un dans cette ville, des figures similaires peuvent exister ailleurs). Il est chevauché par un Hansele sans masque mais au visage maquillé qui fonce dans la foule, tandis que des Hänsele particuliers s'efforcent de contenir ses assauts en le maintenant par des cordes et en faisant claquer leurs fouets... Il fait partie de ces figures qui font "place nette", c'est à dire qu'il s'assure que le public n'empiète pas trop sur la route, que les traînards du cortège d'avant se dépêche, etc. Généralement ce rôle incombe aux "Fous policiers" et autres "Gardiens de la Paix des Fous" mais il peut parfois s'y ajouter un élément plus... expéditif... Cette figure fait généralement plaisir à tout le monde parce que, comme les sorcières, elle met le boxon.

On remarque également au début du cortège la Stadtwehr, ou Garde de la Ville, en armes et qui sonne du canon, ainsi que le Conseil des Fous, le Narrenrat, qui apparaît après les sorcières, et qui représente une version carnavalesque de la régence de la ville (avec un goût toujours prononcé pour le Bling Bling).

Ce qui m'amène naturellement au mot "Narre" qui veut dire "fou" au sens ou l'entend le Tarot. C'est le fou de carnaval, pas l'aliéné. Un Narre est par extension tout participant à cette festivité, et les figures que je vous présente sont des "Narro". C'est donc pourquoi cortège et public se saluent de fréquent "Narri !" répondus de "Narro !". Certaines villes ou coins de la région auront leurs variations dans ce salut qu'ils adressent, certains ne disant que "Narro !", d'autres lançant "Ho Narro !", et d'autres partent même dans des délires complètement différents, de "Ahaaa !" à "Juhuuuuuu !" en passant par "Nauf auf d'Stang !". Amusez-vous à les repérer dans les prochaines vidéos et gagnez mon respect - et non, j'ai pas beaucoup mieux en stock comme récompense.

D'ailleurs, la suite du cortège ne va pas tarder : Rendez-vous demain pour regarder passer le groupe folklorique de Stockach ! Vous y croiserez des Narro d'un tout autre genre, prêts à vous frapper de leurs vessies de porcs qui ne sont décidément pas des lanternes !

En attendant faites comme tout le monde, allez picoler et faire la fête, le Printemps est de retour, après tout !

"Release your inner-Finn !" (part 2) : La nage dans la glace en Finlande

Pour ceux qui avaient manqué mes épisodes précédents sur la question, je vais faire court.

Rappelez-vous je vous l'avais montrée dans cet article !

La Finlande est l'un des rares pays au monde dont l'intégralité de ses côtes gèle en hiver, sans parler des lacs. Il est donc très courant d'y percer/scier des trous (avec des outils de ce type) afin d'aller se baigner malgré tout. Souvent, cette activité de plein air des plus rafraîchissantes est couplée avec un autre hobby favori des Finlandais : le sauna. En restant dans le sauna, on chauffe son corps tout entier et on peut rester plus longtemps dans l'eau - ainsi qu'y retourner plus de fois - et comme en été on se baigne pour se rafraîchir entre deux séances de löylÿ, autant en profiter (en peut aussi se rouler dans la neige). Pourtant, le sauna n'est pas un élément indispensable à la nage dans la glace, et on trouve beaucoup de trous publics avec une simple cabine préfabriquée pour se changer, sans sauna, sans radiateur, sans rien. Juste une coque en plastique pour vous abriter du vent et rentrer décemment dans l'eau si vous vous baignez à poil. (Oui). Si votre sauna privé est à proximité, tant mieux pour vous, sinon, faites comme tout les autres, amenez des vêtements chauds, parce qu'en sortant, vous serez bien refroidis de l'intérieur.

Et justement, on se promenait l'autre jour avec Samuel le long de la Baltique gelée, avec un beau temps qui annonce un printemps précoce, et en passant prêt d'un ponton avec l'une de ces cabines publiques, je lui ai dis "hum, j'aimerai bien me baigner dans la glace avant que ça se réchauffe... Si cette semaine il refais beau comme ça je prend mon maillot et une serviette et on revient." Et lui de rétorquer "OK."

Et aujourd'hui, il a fait beau !

EDIT : Et comme il m'a été demandé si l'eau était chaude ou "chauffée", voilà les marches d'accès à l'eau dans le petit abris :

Donc en fait non, l'eau n'est pas chauffée.

Et quand je dis dans la vidéo que la glace est encore assez épaisse :

Et pourtant cette photo est prise une semaine après, alors qu'il y a quand même eu du soleil...

Et bonus je vous mets quelques images de la ballade de dimanche qui m'a donné envie de me baigner ! Le temps était comme aujourd'hui, donc c'est comme si vous vous baladiez pendant que je fais trempette...

Les ombres qui s'étirent me fascinent mais c'est dur de faire une belle photo avec un contre-jour volontaire... Cela dit je ne me pleins pas, en fait je suis content parce que j'ai toujours plein d'opportunités pour m'entraîner dès que je mets le nez dehors.

Le vent a soufflé le soleil vers l'Ouest...

Moi aussi je voudrais un sauna en bord de mer... Envoyez vos dons.

La baie gelé et sa couche de neige superficielle qui disparaît sous les coups de boutoir d'un soleil de printemps arrivé bien tôt cette année. Le proverbe s’est vérifié, si la chandeleur pleure, l'hiver se meurt. Et il se meurt.

Un doux rêve, mon mökki à moi face à la baltique... Rendez-vous dans vingt ans pour voir s'il s'est réalisé.

Feuer und Eis.

Ah, si vous vous demandez pourquoi je dis qu'il faille que je remplisse mon devoir envers mes amis, c'est tout simple : je suis Arpenteur pour la Dernière Terre (comprenez membre du fanclub), et tous les Arpenteurs ont reçu leur carte de membre numérotée, et tous ou presque ont pris une photo d'eux-même, montrant fièrement leur carte et revendiquant leur appartenance. J'avais promis à mes amis, auteure et illustrateur de la Dernière Terre, de leur faire une photo dans un trou de glace... Chose promise, chose due !

Fasnet en Forêt Noire: Le Hexenfeuer de Bräunlingen

Avant toute chose, et pour être sûr de vous garder en haleine malgré le bloc introductif qui va suivre, voilà de quoi il sera question aujourd'hui :

 J'ai votre attention ?

L'une des traditions les plus vivaces d'Allemagne du Sud-Ouest, c'est le carnaval, le Fasnet comme on dit chez nous. C'est aussi suivi et important que Noël ou Pâques, extrêmement populaire, et bien plus festif. Petit j'ai grandi en baignant dedans, on allait souvent chez mes grands-parents voir le défilé de Bräunlingen, ou même à Donaueschingen ou nous vivions, puis plus tard quand je vivais en France nous passions la frontière pour aller voir celui de Endingen. J'avoue ne pas toujours avoir pu apprécier autant que je l'aurais voulu, notamment à cause de la foule, toujours compacte, souvent mouvante, bref une situation avec laquelle il m'a fallu apprendre à gérer. Maintenant ça va (un peu) mieux. En revanche, la beauté et la richesse des costumes, la bonne humeur qui se dégage des chansons et des cris, les accessoires et les traditions liés à cet événement m'ont durablement impressionné. Aujourd'hui je le vois d'un œil adulte mais la magie est toujours là, et plus je lis et apprends sur le sujet, plus je réalise à quel point je m'en suis imprégné inconsciemment. Je suis persuadé que le Fasnet a planté une graine qui a grandi sans que je ne me rende même compte du lien de cause à effet entre cette tradition souabe-alémanique et ma façon d'appréhender le monde aujourd'hui. Bref, sans entrer dans les détails, c'est une fête qui a beaucoup d'importance pour moi.

Or il se trouve que cette année le Fasnet commençait assez tôt, et j'avais fait part de mon espoir de trouver un vol pas cher pour pouvoir y assister cette année. Bon, un petit reality check plus tard, j'ai accepté qu'en vivant en Finlande je m'en privais pour encore un bon moment... mon dernier défilé remontant à 2007, c'était celui d'Endingen. Et puis ma sœur a découvert que dans le village de ma famille allemande se déroulerait un Narrentreffen, une Rencontre des Fous, et ce... une semaine après mon vol retour vers la Finlande. Bien pour me narguer. J'ai essayé de changer mon vol, impossible. Il me fallait donc serrer les dents, me résigner et faire mes bagages. Ma sœur, elle, ne lâchant pas le morceau, m'appelle le dimanche soir alors que je pars le lendemain midi, pour me dire "j'ai trouvé un vol pas cher, tu peux rester le week-end prochain et voir le Narrentreffen !". Et c'est donc à l'arrache totale que s'est organisé ce petit week-end carnavalesque.

La Kelnhofplatz à Bräunlingen, en été.

Il me faut préciser que ce Narrentreffen n'était pas anodin : La troupe folklorique de Bräunlingen fête cette année ses 125 ans d'existence, et elle en a profité pour inviter les copains... Trente-trois groupes venus de toute la région et même de Suisse ont participé à ce rassemblement un peu particulier, chacun ramenant ses costumes, ses traditions, ses chants, ses orchestres... Car lors des défilés, chaque ville a sa troupe, et parfois quelques groupes voisins en invités. Mais un Narrentreffen c'est genre la convention du carnaval, c'est le FasnetCon ! Et cette année il y avait les 125 ans de la troupe dans laquelle mon grand-père a participé pendant 22 ans... je ne pouvais pas rater ça.

Nous sommes donc montés en Forêt Noire avec ma mère le samedi, suffisamment tôt dans l'après-midi pour voir les troupes de Schömberg et Rottenburg nous faire une démonstration de leur danse traditionnelle de Fasnet - en costume, cela va sans dire. Le temps était frisquet, la neige tombait timidement, la nuit, elle n'a pas tarder à nous recouvrir. Après les danses, la foule se meut vers la Kelnhofplatz, et l'excitation monte clairement d'un cran. Certes, les danses étaient chouettes et les participants se sont donné bien du mal malgré la neige, mais les gens sont principalement venu pour le clou du spectacle de cette première journée, la tradition propre à Bräunlingen, unique en son genre.

Le Hexenfeuer, ou Feu des Sorcières.

Habituellement, cet événement se déroule une semaine avant l'ouverture officielle du Fasnet, mais pour des raisons évidentes, une représentation a eu lieu pour le Narrentreffen, et quelle représentation ! On sent qu'ils se sont donnés à fond pour faire honneur à cette vieille coutume en cet anniversaire mémorable !

On y retrouve une des figures emblématiques du Fasnet : la sorcière. Les Urhexen de Bräunlingen sont très réputées dans la région. Non seulement pour leur traitement un peu particulier des jeunes filles durant les défilés - mais ça j'y reviendrai dans l'article suivant - mais aussi et surtout parce qu'elle ont ce petit plus que les autres sorcières de Forêt-Noire n'ont pas : Se servant de leur balais comme de perches, elles sautent à travers les flammes d'un feu de joie avant de le franchir à pied, sautillant sur ses braises incandescentes quand le brasier commence à se calmer... le tout en costume, évidemment, ce qui implique un masque en bois taillé d'une seule pièce, et donc une visibilité réduite. La cérémonie est des plus impressionnantes, et unique en son genre !

Pour ceux qui veulent surtout voir l'aspect spectaculaire, j'ai préparé une petite vidéo "résumé" avec les temps forts du Hexenfeuer, mais pour ceux, plus curieux, qui voudraient découvrir ses origines et en ressentir l'ambiance, j'ai la (quasi) intégralité de la cérémonie dans une vidéo un peu plus longue...

(en fait Youtube a supprimé le son de ma version courte pour raison de droits d'auteur donc je l'enlève)(mais si vous voulez la voir y a pas de souci : http://www.dailymotion.com/video/x4gnov5 )

La version plus intéressante (Intro et narration jusqu'à 6:20 environ, puis ça commence) :

Brièvement concernant les sous-titre : J'y ai passé un certain temps, pour ne pas dire un temps certain. Déjà parce que le monsieur parle beaucoup, mais surtout parce qu'il parle en dialecte. Alors bon, hein, vu la quantité de texte à traduire sous une forme toujours lisible et compréhensible, on ne m'en voudra pas d'avoir parfois résumé et/ou abrégé, voir ignoré, quand c'était redondant ou pas indispensable à la compréhension. Merci de votre compréhension. Et de votre Mitleid, éventuellement.

Si on regarde l'ensemble d'un œil extérieur et en se contrant sur l'aspect spectaculaire, on pourrait penser qu'il s'agit d'une moquerie des "sorcières" d'antan, avec parodie de bûcher. Pourtant, avec un regard plus avisé, on se rend compte qu'il en va tout autrement, et c'est pourquoi je met ce résumé en musique avant. La chanson parle du rituel du Blocksberg, grand mythe de la sorcellerie allemande, avec sacrifice au Malin et vols en balais. La totale. La seconde vidéo, avec sa narration, nous explique les origines de cette célébration et on comprend que c'est exactement de ce cliché qu'on souffert les femmes "druides" qui ont inspiré la figure de la sorcière alémanique.

Pour résumer, le narrateur nous explique que lors de la christianisation, les femmes druides qui maîtrisaient le savoir des plantes et des rituels anciens furent chassées de la société pour leur fidélité aux anciens dieux, mises au ban, forcées de vivre dans des huttes misérables, s'habillant de "chiffons" rapiécés, donnant naissance à la figure de la sorcière malfaisante et vilaine vivant dans les bois. Si cette figure de conte vous rappelle Hansel et Gretel ça tombe bien, eux aussi nous rejoindront dans l'imagerie populaire du Fasnet.

Le feu est prêt, il n'y a plus qu'à prendre de l'élan...

Pourtant, à la fin de l'hiver, mais les bons chrétiens ne faisaient pas tout à fait confiance en leur nouveau Dieu pour chasser les démons de l'hiver, et c'est donc malgré leur conversion qu'ils se rendaient au début du printemps au Rocher des Druides pour une cérémonie tout ce qu'il y avait de plus païenne. Lorsque les druides disparurent finalement, ce furent les hommes de la ville qui prirent la relève, s'accoutrant comme elles et portant des masques pour ne pas être reconnus par les esprits et démons hivernaux qu'ils s'apprêtaient à chasser (Il est à noter que c'est l'une des raisons les plus anciennes de se masquer au Fasnet, quelle que soit la figure en laquelle on se costume. Avant de se masquer des autres, on se masque avant tout de ces esprits malveillants). Au Rocher des Druides on invoquait alors la Urhexe, l'Ancienne Sorcière, afin qu'elle brise le rocher et vienne enfin mettre une raclée à cet hiver persistant, afin que puisse renaître le printemps. On tentait d'impressionner les esprits hivernaux en faisant preuve de courage, c'est à dire en sautant à travers les flammes, tout en faisant du bruit pour les effrayer. D'autres figures du Fasnet s'y emploient également à coups de crécelles, de tambours et de vessies de porcs, mais nous verront ça plus tard !

Une Urhexe qui traverse les flammes comme si de rien n'était sous les yeux de ses "collègues".

Durant la cérémonie, on peut y voir l'Urhexe sortir du Rocher, appeler à elle ses "collègues" pour un sacrifice rituel d'un bouc (un blót germanique en fait), avant que le canon de la Garde et surtout les Porte-Tambours vêtus de peaux de bêtes et de chapeau à cornes de vaches n'annoncent le début de la démonstration de force ! Les sorcières rivalisent alors de bravache en traversant les flammes, fanfaronnant et grognant, tandis que le public chante et les encourage. Ce soir, les démons de l'Hiver vont pas faire les fiers, car c'est le Hexenfeuer, aussi appelé Hexensprung (Saut des sorcières), et que les Sorcières de Bräunlingen sont tout simplement badass.

Même si la propagande chrétienne du Moyen-Âge a fait son œuvre dans la représentation de ces sorcières, c'est la vieille tradition pré-chrétienne alémanique qui se donne à voir, à peine grimée, elle aussi. L'origine du Fasnet, c'est ce fond païen germanique qui n'a pas voulu mourir et que l'Eglise n'a pas pu effacer. D'ailleurs, après la fin du Hexenfeuer, tout le monde se retrouve à l'église pour une messe où l'orchestre joue ses chansons de carnaval dans la nef principal et où les sorcières entrent en costume, suivie de près par l'odeur de fumée. Même la messe n'est pas aussi formelle, et la choeur accueille l'Arbre du Fasnet, une autre tradition qui a les mêmes origines pré-chrétiennes que le sapin de Noël, d'ailleurs. Ironiquement, comme le disait ma grand mère "l'église n'a jamais été aussi pleine, même pour Noël". Évidemment, quand au lieu du sermon mortifère et laborieux ont a des orchestres de carnaval qui fêtent le retour du Printemps après un bon feu de joie...

 

Détails des masques accrochés à l'Arbre, notamment deux Hansele et une Sorcière.

Dans l'article suivant je vais entrer plus en détail dans les traditions du Fasnet, et à travers le défilé de rigueur je vous montrerais la beauté et l'originalité des costumes ! On reparlera de ce cri étrange "Narri ! Narro !", et on verra ce qui arrive aux jeunes filles qui restent trop près de la route lorsque passe le cortège des sorcières... En attendant, je vous laisse avec nos sorcières et je vous souhaite une bonne entrée dans le Printemps. :-)

Un jour en Finlande : Le Jour de Runeberg

La Finlande, je l'avais déjà mentionné, a des tas et des tas de jours dans l'année où, c'est la loi, on sort le drapeau national partout pour célébrer l'Histoire et le culture du pays, avec tout un protocole sur les heures où on doit le redescendre, etc. (Et si le drapeau touche le sol, il est souillé et doit être brûlé.... voilà voilà). Ce sont parfois des fêtes genre Indépendance, fin de la guerre, tout ça, mais plus généralement des jours célébrant des auteurs et figures emblématiques de la culture finnoise. Comme aujourd'hui, le 5 février, où la croix bleue sur fond blanc flotte au vent en souvenir de Johan Ludvig Runeberg.

Runeberg : Napoléon meets Caesar.

Lettré du XIXème siècle, Runeberg c'est un des pilier de la littérature finlandaise, écrivain et poète célébré de la minorité suédophone, et surtout l'auteur du poème Vårt Land (notre pays ou notre terre) qui deviendra l'hymne national. Comme Lönnrot ("auteur" du Kalevala et Suomenruotsalainen lui aussi, soit un Finnois suédophone), il a été l'un des fondateurs de l'identité nationale finlandaise moderne. Si vous voulez en savoir plus sur le personnage, suivez le lien. Son influence se fait encore sentir aujourd'hui, des kiosques et rues à son nom en passant par des traces plus historiques, comme les Lotta Svärd. Il s'agit une organisation de volontaires féminines dans l'effort de guerre pendant la Guerre d'Hiver/Guerre de Continuation, et dont le nom est tiré de l'héroïne badass d'un poème de Runeberg qui après la mort au combat de son mari va aider à sa façon en s'occupant des blessés. J'ai eu le privilège de m'occuper de quelques anciennes Lotta Svärd lors de mon premier stage et leurs histoires sont souvent surprenantes. Il fallait en avoir, et elles en avaient. Mais je m'égare.

Toujours est-il qu'aujourd'hui on célèbre Runeberg tous les 5 février, son anniversaire, non seulement en sortant le drapeau, mais aussi d'une façon moins cérémonielle en... mangeant la Tarte de Runeberg. 

Oui. Il a une pâtisserie à son nom.

Il y a plusieurs versions expliquant l'origine de ce gâteau, la plus populaire étant qu'il ait un jour demandé à sa femme Fredrika de lui faire une pâtisserie vite fait bien fait, sans se prendre la tête. Une petite envie de sucré, quoi. Sa femme, prise de court, auraient récupéré toutes les miettes de la cuisine, un peu d'eau, et hop, le tout surmonté d'un peu de sucre et de confiture, et le résultat aurait si délicieux qu'il en mangeait à tous les petits déjeuners (en buvant du punsch parce que... Finlande). TADAA ! Le gâteau de Runeberg serait né. D'autres disent plus prosaïquement que ce serait simplement un dérivé d'une recette du pâtissier de Porvoo Lars Astenius, mais je préfère la version populaire.

La tarte en question est un petit gâteau aux amandes (et au rhum aussi) avec un peu de confiture de framboise, vendu dès le début de l'année parce que c'est comme Noël, c'est mieux quand on commence des semaines à l'avance !

Sur cette photo : A gauche la version Fazer, à droite, la version Moins chère. Saurez-vous trouver la différence ?

PS : Ceux qui me connaissent savent que j'aime bien le Metal, en particulier le Folk-Metal, et parmi les (très) nombreux groupes Finlandais du genre, on ne peut passer à côté d'Ensiferum. Aujourd'hui, je vous propose d'écouter "Old Man", de leur premier album. Pas seulement parce que la "Mélodie du Kalevala" qu'ils y reprennent est une très ancienne mélodie traditionnelle finnoise, ou qu'on y parle de la figure emblématique de la mythologie finnoise, le vieux Väinämöinen, mais parce qu'ils y citent le poème "Le Frère des Nuages" de Runeberg. 

Un chouette super-combo pour célébrer la culture finnoise, non ?

Les vers suivants sont ceux tirés du poème de Johan Runeberg :

Sweeter far than life I found that love was

Sweeter far than love to die as he did

Retour aux sources : Bräunlingen, Forêt Noire

Après une petite approche générale de la Forêt Noire dans un précédent article, j'aimerai vous emmener dans un petit coin à la limite entre la Forêt Noire et Baar, une petite ville fort jolie où sont plongées mes racines allemandes, j'ai nommé Bräunlingen. Non seulement il s'agit de la ville natale de ma mère, où habitent encore aujourd'hui ma grand mère et qui a donc toujours été le point de rendez-vous pour les réunions de famille côté teuton, mais c'est également là que j'ai été au Kindergarten quand j'étais petit, malgré le fait que j'aie vécu à Donaueschingen, une plus grande ville à quelques kilomètres de là. Du coup, plus que Donau(eschingen), Bräunlingen incarne ce qu'il y a de plus proche pour moi d'une "ville de mon enfance". De fait, quand on vivait en Allemagne, on était beaucoup plus proches (et donc plus souvent en visite) de mes grands-parents allemands que nous l'étions des grands parents-français lorsque nous vivions en France.  J'ai donc un attachement sentimental tout particulier à Bräulingen.

Pour situer vite fait, la ville se trouve au Sud du Bade-Würtemberg, à une vingtaine de kilomètres de la Suisse et une petite centaine de kilomètres de l'Autriche, à vol d'oiseau, vu qu'on est à 50 bornes du lac de Constance, c'est à dire à peine moins que la distance qui nous sépare de la frontière française. Autant dire qu'on est en plein cœur du carrefour germanique.

Bräunlingen dans le Schwarzwald-Baar Kreis, et son église au toit récemment refait lorsque j'ai pris ces photos (en 2010)

Les anciens remparts aménagés en habitations.

Une vue du centre-ville avec le Stadttor, l'entrée de la vieille ville.

La mairie (Rathaus, c'est marqué dessus ^^) Avec ses pignons à redents et ses blasons sur la façade. Et le petit clocher. Sans déconner elle pète quand même la classe cette mairie, non ?

Détail du Stadttor bien classe. Anecdote bien badass, si la ville est pour la première fois évoquée dans les archives dès 804 AD, et bien qu'étant passé entrée dans les territoires des Habsbourg, entre autres, Bräunlingen a joui du statut de Ville-Libre tout au long du Moyen-Âge.

Le Narrenschiff, la Nef des Fous. J'y reviendrai bientôt...

J'aime l'architecture médiévale qui transpire encore dans ce qui reste de ses remparts, ses pignons à redents, et surtout le Stadttor, l'entrée monumentale de la vieille ville, véritable emblème de Bräunlingen. Il y a aussi une brasserie familiale qui fait  - entre autres - une excellente bière de Noël et une toute aussi délicieuse Fasnetbier. Mais LA grande spécialité de Bräunlingen, sa spécificité culturelle, sa fierté, c'est son groupe traditionnel de Fasnet (Fastnacht, en bon allemand, soit le carnaval alémanique), comme en témoigne le Narrenschiff, cette superbe fontaine du centre-ville arborant les attributs de ses figures emblématiques : les Hansele, les Sorcières, et les Porte-Tambours, le Narrenrat, la Stadtwehr... Le Fasnet, ici, c'est une tradition très populaire et très, très vivante. J'ai eu la chance cette année de pouvoir me rendre à un Narrentreffen, une rencontre de Fous, littéralement, et je vais pouvoir vous en faire profiter dans un article à venir... En fait, si l'Alsace est pour moi l'endroit où fêter Noël, la Forêt Noire est celui où il faut fêter carnaval !

Néanmoins, le plein hiver offre également son lot de plaisirs, comme faire de la luge dans un paysage dont l'horizon n'est qu'une ligne de sapins, ou tout simplement profiter du climat hivernal de montagne. Changement de décor, Bräunlingen en hiver (photos de 2014) :

Vue du pont pour aller chez ma grand-mère. On remarque la ferme aménagée, avec son toit typiquement Forêt-Noire !

L'emplacement original de la brasserie qui a déménagé dans une autre partie du village en s’agrandissant.

En s'approchant on voit l'escalier duquel l'Ancienne Sorcière prend son envol au-dessus du brasier lors du Hexensprung, une tradition de carnaval unique que vous découvrirez bientôt. J'adore cet endroit, les pignons, les volets striés, les colombages...

Calvaire sous la neige...

Le Stadttor de nuit...

Cette porte et ce qui reste des remparts font clairement ressortir le passé médiéval de la ville, mais celle-ci comporte également de très beaux ornements muraux qui se chargent de nous rappeler le passé prospère de la ville et son importance à l'époque :

Certains ont leurs murs crépis, d'autres ont des peintures christiques. 1957 est l'année de restauration.

Cette peinture nous rappelle que le bâtiment faisait partie d'une porte du rempart de la ville pendant 200 ans, de 1500 à 1700. Trois cent ans plus tard c'est aussi une auto-école.

Mais le truc le plus choquant, je crois, surtout quand on a vécu plusieurs années à Strabsourg, quand on passé son temps à Colmar, et passé sa jeunesse dans un petit bled comme Artzenheim, quand on a connu des villes et villages de différentes tailles et de différents budgets, c'est de comparer un truc très bête, en fait, mais qui fait une énorme différence sur le plaisir qu'on a à s'y promener. Regardez cette photo, par exemple :

Une journée d'été ordinaire à Bräunlingen, pas de fête de prévue, pas d’événement, aucun effort particulier.

 C'est nickel ! Tout est propre, tout est entretenu ! On est loin de Freiburg et de ses milliers de tags partout, on est loin des trottoirs minés de crottes de chien de Strasbourg... S'y promener est toujours un vrai plaisir, surtout qu'ils ont réaménagé les berges de la rivière qui traverse la ville et c'est très joliment fait !

Sans déconner, on croirait Europa-Park à l'ouverture après le passage des balayeuses !

J'aime aussi, au détour d'une ballade, tomber sur des détails qui ne m'avaient jamais frappé auparavant, comme les petites colonnes aux fenêtres avancées de cette petite maison à colombages coquette et mignonne à deux pas de la boulangerie :

Oh, Dieux ! Il y a UNE FEUILLE sur le trottoir !

Aux environs de la ville il y a les ruines de deux châteaux qui nécessitent un peu de crapahutage et de bonnes chaussures pour espérer en profiter, mais ce qu'on faisait souvent avec mon père c'était monter sur le mont Galgenberg, juste à côté, traverser la petite forêt et se retrouver dans les champs où, après le passage des tracteurs, on peut facilement retrouver des tas de fossiles. La région est très riches, notamment en ammonites et coquillages, à tel point que certains se servent même des plus grosses comme pierres pour leurs murets - après tout ça embellit !

Bref, c'est Bräunlingen, et même si c'est sans nul doute doute la nostalgie qui parle beaucoup dans cet article, j'avais envie de vous le faire partager dans son apparat le plus ordinaire, avant de passer à la suite du programme.

Et la suite, vous l'avez compris, c'est le carnaval alémanique, aka Fasnet.

Avec des sorcières qui sautent à travers des flammes et des cortèges de gens costumés portant des masques en bois taillés d'une seule pièce...

Bientôt...